Comunicar … ¿Qué tienen en común el artista Banksy, el documental de Netflix «The social dilemma«, la metafísica clásica y las emociones que sentimos, espero, todos los días?

Aparentemente nada…

Banksy es un grafitero que, bajo seudónimo, utiliza las murallas de las ciudades, así como el muro que encierra a los palestinos, para ampliar la comprensión del espectador: policías esnifando coca, otros con niños que les ponen esposas, el Crucifijo lleno de regalos colgando de las uñas de las manos… contrastes, fuertes contrastes que unen dos polos opuestos, generalmente la autoridad y la infancia, invirtiendo la relación. Provoca, provoca Banksy y lo hace tocando los hilos más delicados del corazón, los que conciernen al respeto y la compasión por los niños, los que no tienen culpas, así como defensas. Es interesante su famosa frase en la que critica a las personas dominadas por las redes sociales, en la que afirma que «¡la invisibilidad es un superpoder»!

El Crucifijo comercial de Banksy

Y luego las redes sociales … redes de hecho, redes de pesca que, una vez entramos, nos capturan por nuestra voluntad. Recuerdan un poco al gato y al zorro de Pinocho: ¡¡¡por supuesto que quería ir a la «Isla de los juegos!». Cada red tiene este doble significado: por un lado reúne y conecta, por otro, capta y agarra. ¿Cómo lo hacen las redes sociales? Básicamente apoyándonos en dos grandes debilidades ligadas entre sí y que cada uno de nosotros lleva dentro: la soledad y la necesidad de reconocimiento. Nos ofrecen estímulos continuos según nuestros gustos, sin duda para ofrecernos algo suculento en el paladar, obviamente para ganarnos. Debemos ser conscientes de ello.

En un artículo reciente titulado «¿Qui prescit?«, que apareció en la revista francesa Esprit el pasado mes de septiembre, Anne Dujin reflexionó sobre el papel de los libreros, antaño los que te aconsejaban que leer cuando entrabas a la librería, ahora sustituidos en gran parte por algoritmos matemáticos que, según su investigación en línea, sugieren una lectura similar a tus gustos. ¡Interesante! No sólo se rompe la relación con el librero de turno, que pierde su valor añadido como «experto», sino que se pierde cierto «riesgo» en la elección. Lo que nos ofrecen las redes sociales es algo a nuestra medida, adecuado pero impersonal. Impersonal…

Y luego viene la metafísica, la «metá-» «-tá physiká», es decir, la ciencia del pensar de lo «más allá de lo físico». Según la metafísica filosófica griega (Platón y Aristóteles sobre todo), las estructuras y leyes de la realidad material encontrarían su fundamento, su explicación en algo que existe pero no se ve, que existe pero no es físico: el metafísico precisamente.

Y así, a lo largo de los siglos, se ha desarrollado otra ciencia, que a menudo coincidió con la metafísica, que se llama «ontología», «onto» = «lo que es», «-logía» = «discurso sobre … (Como antropología, teología, metodología …). Por tanto, la ontología se configura como un discurso sobre «lo que es», tanto físico como metafísico, tanto el visible como el invisible.

El corazón de la ontología reside en el hecho de que la inteligencia humana es capaz de captar y pensar las cosas que son, es decir, que existen («onto»), y conceptualizarlas, es decir, transformarlas en ideas y por tanto comprenderlas (asumiendo que el hacerse una idea lo más precisa posible de algo significa entenderlo !!!).

En suma, la ontología metafísica clásica, que es griega y luego medieval, movió las cosas que existen dentro de la cabeza de las personas, el lugar donde esas cosas se convierten en lenguaje, como bien ha retomado el filósofo alemán Heidegger en su Carta sobre el humanismo de 1947, hablando del hombre como «pastor del ser» que lleva las cosas al «claro del bosque del lenguaje».

Yo añadiría que hay que saber revertir la ontología, ¡como si fuera una «logióntica»! Ya no traer cosas al lenguaje sino realismo de realismos, reconociendo que las cosas hablan, incluso las inanimadas, como las piedras. Y no lo digo poéticamente, “todo habla, la naturaleza nos habla y nos dice que…”, ¡no! Digo esto en sentido literal: las cosas hablan, es decir, dicen, nos dicen algo. En primer lugar, que son, que están, que existen. ¡La mera presencia de algo, y alguien, nos habla diciéndonos que existe! Quizás no con palabras, no lo necesitan, sino con su mera presencia. Palabras banales quizás las mías, pero si lo pensamos bien, si nos damos cuenta de que las cosas y los demás existen y que nos lo están diciendo con su sola presencia, quizás el mundo podría beneficiarse de ello.

Y finalmente las emociones. Hoy en día se habla mucho en el ámbito educativo sobre la «educación emocional«, es decir, educarnos a nosotros mismos ya los demás para sentir e intender lo que sentimos. Además de que esto denota la pérdida de una de las habilidades más normales del ser humano, el sentimiento y el sentir, un drama de nuestra sociedad … ¡afortunadamente nos estamos dando cuenta! Pero creo que hay más en juego: el tema es sentir y comprender las emociones, comprender lo que nos están diciendo, la llamada «inteligencia emocional». Sí, porque las emociones hablan, nos dicen algo con su lenguaje silencioso desde el punto de vista verbal pero a veces ensordecedor a nivel de ímpetu.

No se trata aquí de volver al Romanticismo, una reacción emocional al racionalismo típico de la Ilustración, sino de volver a aprender a acoger nuestras emociones, o de empezar de nuevo a dialogar con nosotros mismos más allá de los niveles conceptual y racional, moral y voluntario, niveles fundamentales pero que por sí solos se convierten en poder de control hegemónico y dictatorial, el superyó normativo por excelencia, una decisión lúcida pero estéril.

Las emociones deben integrarse en todos los niveles: moral y normativo, de toma de decisiones y voluntario, creativo y afectivo, sexual e incluso con respecto a nuestros miedos, con demasiada frecuencia no se escuchan y se quedan escondidos detrás de títeres obsesivos de conceptos vacíos.

«La invisibilidad es un superpoder» – Banksy

En definitiva, ahora podemos volver a plantearnos la pregunta: ¿qué tienen en común Banksy, las redes sociales, la metafísica y las emociones?

Quizás el hecho de que todo lo que nos rodea nos habla y debemos aprender a escuchar, o quizás al menos a oír. ¡Nos dicen que hay que escuchar!

Banksy lo hace con fuerza, hablando en el secreto del anonimato pero con un poder que quiere desgarrarnos las entrañas con sus contradicciones, para estimularnos a pensar y actuar.

“The social dilemma” intenta despertarnos respecto al uso que las redes sociales hacen de nosotros, porque mientras las usamos, son ellas quienes nos usan con fines comerciales; esto no es malo a priori, pero que al menos uno lo sepa y aprenda a reconocer las estrategias con las que, sutilmente, nos hacen «usuarios», un objeto de su mercado, para poder distanciarnos de ellos.

La metafísica «logióntica» extiende el discurso a todo lo que existe, incluidas las personas, que por el mero hecho de existir nos claman que se reconozca su derecho a existir. Como si nosotros fuéramos alguien que tiene el poder de reconocer o no este derecho a las cosas y a las personas. Irónico, pero eso es así: sin darnos cuenta, decidemos el destino de las cosas, del planeta, de la naturaleza y de los demás: podemos ignorar su voz o escucharlos.

«Llámalos si quieres emociones» … Así cantaba Lucio Battisti. Las e-mociones se mueven, empujan, hablan, gritan. ¡Escuchémoslas, sin tenerles miedo pero sin hacerlas absolutas! Cuidémoslas, son frágiles y delicadas y se pueden apagar con nada.

Nada más.

Creo que comunicar no significa más que “cum-unicare”, hacer uno, juntos. En psicología se utiliza la palabra «integración»; el filósofo Jacques Maritain escribió una obra de metafísica titulada «Distinguir para unir«; El graffiti de Banksy se desgarra porque la división social entre el poder y muchas personas que lo padecen es lacerante. Si hablamos de «redes», dejémoslas, dejémoslas ir, desatarlas y abrir las manos, dejarlas caer y seguir nuestro camino hacia el encuentro, la escucha, la comunicación, el diálogo, la discusión, el abrazo, el ser, esto podemos hacer…

Porque cada uno tiene su soledad, su história, el recuerdo de los seres queridos y amigos, un pensamiento de amor, la expectativa de los que todavía no aparece o lamentablemente ya no está …

¡Encontrémosnos!

¡Vamos a reunirnos! Creo que este es el gran secreto de la comunicación … Mantener diferencias y distancias, respeto y casta modestia de no invasión. Hoy más que nunca, entre varias cuarentenas y el explosivo internet, dejamos todo y cogemos el teléfono, aguzamos el oído, estamos un poco solos escuchándonos a nosotros mismos y a los que nos rodean.

El mundo está lleno de ruido…